El retorno espiritual a Sion

Durante más de cien años, el pueblo judío ha estado regresando a Sion. Esta ha sido una empresa tan universal que difícilmente puede considerarse como una especie de casualidad o casualidad.

Hoy en día, hay muchos países donde los judíos vivieron durante cientos e incluso miles de años, que ahora están virtualmente vaciados de sus poblaciones judías.

Fundación del Estado Israel

La fundación del Estado de Israel y su ascenso a una gran prominencia internacional, frente al antagonismo casi mundial, simplemente no puede pasarse por alto. ¡Dios ha estado haciendo algo con el pueblo judío en nuestros días!

Muy a menudo, Dios usa fenómenos naturales para enseñarnos lecciones espirituales. De hecho, parece que los desarrollos espirituales corren paralelos e incluso están ocultos en lo profundo de los naturales. En la Biblia aprendemos que lo natural precede a lo espiritual (1 Cor.15:46).

A menudo, los dos parecen estar muy estrechamente asociados, como el cuerpo y el alma. El regreso físico del pueblo judío a Sion es un fuerte argumento a favor de la continua participación del Dios de la Biblia en el proceso histórico. También es un fuerte argumento que cosas espirituales paralelas están sucediendo. ¿Qué implicaciones podemos sacar de todo esto? ¿Es el regreso a Sión relevante para la iglesia y para nosotros? Veamos algunas posibilidades.

UN REGRESO A LA PALABRA DE DIOS

El regreso a Sion es un regreso a la palabra de Dios. Verdaderamente no habría habido regreso sin esa palabra. Esas antiguas palabras de los profetas de Israel han resonado a lo largo de los siglos en los corazones y las mentes del pueblo de Dios. Isaías dice: “Los redimidos de Jehová volverán.  Entrarán en Sion con canto” (Isaías 51:11). Jeremías dice: “Oíd la palabra de Jehová, oh naciones;  proclamadlo en costas lejanas: 'El que dispersó a Israel los reunirá, y como pastor cuidará de su rebaño'” (Jeremías 31:10).

Muchos judíos han creído en esa palabra a lo largo de los siglos. Además, nunca sabremos cuántos cristianos también se han apoyado en la palabra inmutable de Dios y han proclamado el regreso a Sion. Muchos dejaron constancia de sus puntos de vista. Estaba el teólogo Thomas Brightman (1562-1607), a quien se le atribuye ser el “padre” del concepto británico de la Restauración de los judíos. Estaban los dos puritanos ingleses, Joanna y Ebenezer Cartwright, quienes publicaron sus puntos de vista en 1649, con una petición al Parlamento inglés a favor del regreso judío a la tierra.* Hubo muchos otros que se atrevieron a tomar su posición en la eterna palabra de Dios (Isaías 40:8).

Cuando los judíos comenzaron a regresar a la tierra, esos primeros sionistas no estaban motivados específicamente por la palabra. Algunos lo fueron, pero no todos. Sin embargo, el regreso a Sion trae consigo un encuentro ineludible con la palabra de Dios. Por ejemplo, hay literalmente cientos de lugares en Israel que hablan de días antiguos y personalidades de antaño. En Israel, en un viaje corto, uno puede pasar por la Tumba de Raquel o la Ciudad de David. En Israel, la mayoría de los nombres de las ciudades evocan historias familiares: nombres como Jaffa, Belén, Hebrón y, por supuesto, Jerusalén. Israel es una tierra de la palabra de Dios y visitar Israel es encontrar la palabra. Con cada nuevo descubrimiento arqueológico, con cada nuevo cumplimiento profético, la palabra de Dios sigue cobrando vida en la tierra.

Seguramente es interesante que tan pronto como se llevó a cabo el voto por la partición, abriendo el camino para que Israel volviera a ser una nación el 30 de noviembre de 1947, se desarrollaba un drama relacionado con la palabra de Dios. Al día siguiente de la votación de la partición en la ONU, se entregó a la Universidad Hebrea y al pueblo de Israel la primera entrega de los ahora famosos Rollos del Mar Muerto que contienen Isaías y otros libros.** Estos preciosos rollos que contienen la palabra de Dios habían estado escondidas en tinajas cerca de Qumrán desde el momento en que Israel había entrado en cautiverio en el año 70 dC hasta su descubrimiento. En el momento de su resurrección nacional, los antiguos rollos fueron descubiertos y devueltos a ella.

UN REGRESO A LA LEY Y EL GOBIERNO DE DIOS

El regreso a Sión es seguramente un regreso a la ley y al gobierno de Dios. Me temo que hemos perdido gran parte de nuestra comprensión del derecho. La iglesia moderna ha sido arrastrada por los movimientos de liberación que florecieron en los años 60. Sin duda, la tendencia comenzó mucho antes con algunos de los filósofos de nuestra era moderna. Sin embargo, los años 60 se destacan como una especie de apogeo de la anarquía. Esta nueva forma de vida comenzó a ser predicada e impuesta sobre el mundo y la iglesia bajo la apariencia de libertad y autoexpresión.

Muchos de nosotros recordamos la llamada “revolución sexual” con su énfasis en “haz lo que quieras”. Recordamos la proclamación de la “ética de la situación”. Todo esto se mezcló con la cultura de las drogas que rápidamente se convirtió en la forma de culto de esta nueva religión. Los sacerdotes y gurús de esta nueva forma de vida abundaban por doquier. Las leyes, costumbres y costumbres que habían protegido a la sociedad durante miles de años se hicieron añicos en un
instante.

Los efectos sobre nuestro mundo y sobre la iglesia han sido traumáticos. Uno de nuestros suscriptores, Donavin Young, ha enviado su versión de una señal de tráfico en la que intenta describir los resultados de todo esto. Cito parte de ella: “Ciudad Diversa. Se aplica la ética de la situación: Límite de velocidad 0-90: a veces se aplica. Tráfico de dos sentidos en calles de un solo sentido, a veces permitido: verde o rojo significa detenerse y avanzar, o avanzar y detenerse; discrecionalidad de los conductores: se permite la brutalidad policial o los golpes policiales si se abusó de él cuando era niño…”. Qué descripción tan concisa de nuestro valiente nuevo mundo. Suena más como una descripción de la Ciudad
de la Destrucción.

Ya no hay nadie alrededor que pueda ponerse de pie y decir “¡Esto está mal, porque Dios dice que está mal!” Como el mundo, hemos aprendido a guiarnos por nuestros sentimientos. Si se siente bien, debe ser bueno. Parece que no somos muy diferentes de los hombres del Israel primitivo que hicieron lo recto ante sus propios ojos (Jue. 17:6).

Los cristianos creemos que nuestro Mesías es la Palabra Viva de Dios (Jn. 1:14). Sin embargo, si realmente es la Palabra Viva, necesariamente debe ser la Ley viva de Dios, o la Torá Viva . A veces pensamos tontamente que la Ley de Dios ha pasado en Cristo. Sin embargo, el Señor mismo deja muy claro que vino a establecer la Ley (Mat. 5:17).

Podría sorprendernos aprender en el Salmo 19:7 que la Ley de Dios es perfecta y que en realidad revive el alma. Al leer los siguientes versículos de este Salmo, aprendemos que también hace sabio al simple, da alegría al corazón y luz a los ojos. Redescubrir la Ley perdida de Dios es mejor que encontrar un tesoro precioso de oro fino. El escritor del evangelio Juan dice que adquirimos gozo completo solo cuando obedecemos los mandamientos de Dios (Jn. 15:9-11). Sí, redescubrir la Ley es redescubrir al Mesías, la Torá viva de Dios.

El Nuevo Testamento nos asegura que hemos venido al Monte Sion, y nos advierte que tengamos cuidado y obedezcamos al Dios vivo (Heb. 12:22-25). El Nuevo Testamento no propone que los cristianos traten de guardar la ley como un intento de agradar a Dios, de ser aceptados por él o de obtener justicia. Este asunto de nuestra aceptación por parte de Dios ha sido resuelto de una vez por todas por la sangre derramada de Cristo. El Nuevo Testamento enseña claramente que una vez que seamos aceptados en esta familia aprenderemos a amar la Ley tal como la amaron los hombres justos de la antigüedad. Algún día será la Ley que saldrá de Sión e instruirá a la gente de todo el mundo (Isaías 2:3).

UN RETORNO A LA SANTIDAD

El regreso a Sion es también un regreso a la santidad, como deja claro Isaías. Al hablar del regreso a Sión, el profeta declara en Isaías 35:8: “Y habrá allí calzada;  se llamará Camino de Santidad. El inmundo no viajará por él; será para los que andan en ese Camino; los necios malvados no andarán por ahí.”   Este concepto es confirmado por otros profetas. Está dicho en otro lugar: “Pero en el monte Sion habrá liberación; será santo,  y la casa de Jacob poseerá su heredad” (Abd. 1:17).

En mi opinión, uno de los grandes fracasos de nosotros los ministros en el último siglo es el fracaso de enseñar a la gente la santidad. Ya hemos tratado este tema antes, así que no lo extenderemos. Sin embargo, es necesario decir que la santidad es separación para Dios. Cuando los hombres y las mujeres son santos, son apartados exclusivamente para el uso de Dios. Ezequiel dice que los ministros de Dios tienen un trabajo importante que hacer. Esto es: “Enseñarán a mi pueblo la diferencia entre lo santo y lo común y les mostrarán cómo distinguir entre lo inmundo y lo limpio ” (Ezequiel 44:23).

A lo largo de la historia, los cristianos hemos sido rápidos en juzgar al pueblo judío por sus fallas morales e igualmente rápidos en aplaudirnos a nosotros mismos por nuestra supuesta rectitud. Quizás Dios está trayendo tanto a su pueblo del antiguo como al nuevo pacto a Sion, espiritualmente y tal vez incluso físicamente, para confrontarnos a todos con sus justos decretos y nuestro fracaso en andar en sus caminos. La Escritura parece clara en estos puntos: Dios quiere que el pueblo judío regrese a la tierra, quiere que los cristianos honren las ramas naturales y nos está llevando a todos al día en que su ley saldrá de Sion.

En Apocalipsis escuchamos de esa gloriosa ciudad, la Nueva Jerusalén. Leemos de la bienaventuranza de los elegidos de Dios, pero también leemos que encerrados para siempre fuera de esa ciudad estarán los impuros y los profanos (Ap. 21:8). La verdadera Sion es un lugar de santidad, así como un lugar donde se obedece la ley de Dios y donde su palabra será suprema.