Resurrección ¿Cómo los griegos la robaron?

Lo único glorioso de la fe cristiana, que la separa de todas las demás religiones, es la resurrección de Jesucristo de entre los muertos. Hay una promesa adicional de que sus creyentes también resucitarán como su Maestro. El popular teólogo NT Wright hablando del cristianismo primitivo dice: “Durante casi todos los primeros dos siglos, la resurrección en el sentido tradicional ocupa no solo el centro del escenario sino todo el escenario”. (Wright 42) Esto fue lo que emocionó tanto a los primeros creyentes. Por resurrección, nos referimos a un cuerpo físico/espiritual/glorificado/resucitado como Jesús, que ya no está atado por el tiempo, el espacio o las restricciones carnales.

LO QUE PENSARON LOS GRIEGOS SOBRE LA RESURRECCIÓN

El cristianismo nació en un mundo griego. Esto fue provocado por las conquistas de Alejandro Magno en el siglo IV a. Muy pronto después de la resurrección de Jesús y el establecimiento de la iglesia primitiva, la iglesia judía rápidamente se convirtió en gran parte en una iglesia de habla griega. La iglesia pronto entró en colisión con las ideas griegas y la teología griega.

Gran parte del pensamiento griego fue formulado por Platón (429?–347 aC), uno de los filósofos más influyentes de la historia. Platón creía en un reino espiritual perfecto, poblado por "formas" o "ideas" que son eternas e inmutables. Estas formas fueron la base de todas las cosas que vemos en el mundo natural. Podemos observar que Platón tuvo una pequeña percepción de la realidad espiritual. Cuando otros filósofos griegos trataron con las ideas de Platón, comenzaron a ver el reino espiritual o celestial como el reino real y deseable y comenzaron a despreciar el mundo natural y el reino carnal. El teólogo Anthony Hoekema dice: “Según los filósofos griegos, el cuerpo del hombre es malo y es un obstáculo para su existencia plena. Por lo tanto, en la muerte, el cuerpo se desintegra mientras que el alma vive; aquí no hay esperanza para una resurrección corporal.soma ) como una tumba (gr. sema ). La idea griega era, pues, desembarazarse del cuerpo y despreciar la tierra y las cosas terrenales.

CÓMO LOS GRIEGOS INFLUYERON EN LA IGLESIA

La mayoría de los líderes de la iglesia primitiva eran al menos hablantes de griego, ya que el griego era el idioma internacional. Muchos de estos líderes estaban empapados de ideas platónicas y neoplatónicas. Por ejemplo, Clemente de Alejandría dijo: “. . . antes del advenimiento del Señor, la filosofía era necesaria para los griegos para la justicia. Y ahora se vuelve conducente a la piedad; siendo una especie de entrenamiento preparatorio para aquellos que alcanzan la fe. . .” (Geeky Christian) Eusebio de Cesarea dijo que Platón era "el único griego que ha alcanzado el pórtico de la verdad (cristiana)". (Cristiano geek) Sin embargo, es asombroso que el Apóstol Pablo anteriormente haya llamado a toda esta sabiduría griega mera “necedad” (1 Corintios 3:19).

Algunos de los filósofos griegos comenzaron a retirarse del mundo. Estos jubilados se conocieron como "solitarios" o " monachoi " en griego. Los lugares de soledad a donde se retiraban llegaron a ser conocidos como “ monasterion ”, de donde proviene “monasterio”. (Hatch 167) Es fácil ver cuán rápida y completamente las ideas griegas comenzaron a afectar al cristianismo. Se buscó la vida estética y se castigó y casi despreció el cuerpo. El gran Agustín, que influyó durante muchos siglos en los cristianos, llegó incluso a despreciar la intimidad sexual dentro de los lazos del matrimonio.

Wright dice: “…en gran parte de la piedad occidental, al menos desde la Edad Media, la influencia de la filosofía griega ha sido muy marcada, dando como resultado una expectativa futura que se parece mucho más a la visión de Platón de las almas entrando en la bienaventuranza incorpórea que a la bíblica. cuadro de cielos nuevos y tierra nueva.” (Wright 80)

LO QUE PENSARON LOS JUDÍOS SOBRE LA RESURRECCIÓN

Desde tiempos muy remotos, algunos judíos creían en la resurrección. Job, uno de los primeros personajes de la Biblia, proclamó: “ Y después que mi piel haya sido destruida, aún en mi carne veré a Dios” (Job 19:26). En el tiempo de Jesús, vemos a Marta expresando la esperanza judía de resurrección en los últimos días (Jn. 11:24). Sin embargo, fue solo Jesús el judío quien sacó a la luz esta vida de resurrección e inmortalidad a través de su evangelio (2 Timoteo 1:10). Jesús afirmó personalmente ser tanto “la Resurrección” como “la Vida” (Jn. 11:25).

El pueblo judío tiene puntos de vista muy específicos sobre la vida, la carne, el mundo y el futuro. Creen que el mundo y el universo fueron creados por Dios y que su creación es buena (Gén. 1:4-25). Creen que los seres humanos están hechos a la imagen de Dios y para los propósitos de Dios (Gén. 1:26-27). Por eso, los humanos somos muy especiales. Incluso son llamados el templo de Dios (1 Cor. 6:19). Creen que el mundo que nos rodea es básicamente bueno, aunque ha sido muy influenciado por el mal. Creen que los seres humanos pueden tener cuerpos resucitados y que la tierra misma será perfectamente restaurada y hecha nueva (1 Cor. 6:14; 2 Ped. 3:13; Apoc. 21:1). Creen que el matrimonio es bueno y que el sexo en el matrimonio es bueno y bendito (Prov. 5:18-19). Mientras que los griegos despreciaban el trabajo manual, los judíos lo consideraban bueno y bendecido por Dios.

CÓMO VEN LOS CRISTIANOS LA RESURRECCIÓN HOY

Debido a los griegos, hemos estado muy cerca de perder la preciosa doctrina de la resurrección. Wright dice: “Francamente, lo que tenemos en este momento no es, como solían decir las antiguas liturgias, 'la esperanza segura y cierta de la resurrección de los muertos', sino el vago y confuso optimismo de que de alguna manera las cosas pueden funcionar en el fin." (Wright 25) Hoy en nuestras iglesias ya no hablamos mucho acerca de la resurrección y ciertamente pocas personas parecen emocionarse al respecto.

El grupo de investigación Barna ha realizado algunas encuestas al respecto. Encontraron estas estadísticas preocupantes con respecto a las actitudes hacia la Pascua tradicional o la Temporada de Resurrección. Solo el 55 por ciento de los cristianos nacidos de nuevo vinculan específicamente la temporada con la resurrección de Jesús. Los protestantes en general registran una tasa del 51 por ciento. (Barna) Wright informa: “Una encuesta de creencias sobre la vida después de la muerte realizada en Gran Bretaña en 1995 indicó que aunque la mayoría de la gente creía en algún tipo de vida continua, solo una pequeña minoría, incluso entre los feligreses, creía en la posición cristiana clásica, la de una futura resurrección corporal.” (Wright xii) Parece que muchos hoy en día no son diferentes a los corintios, quienes estaban inmersos en el pensamiento griego y pensaban que no habría resurrección de los muertos. Si no hay resurrección, nuestra fe es en vano (1 Cor.

CUÁLES SON ALGUNAS POSIBILIDADES DE RESURRECCIÓN EN NUESTRO FUTURO

Cuando se trata de la Resurrección y los últimos días, ciertamente vemos a través de un espejo, oscuramente (1 Cor. 13:12). Sin embargo, hay algunas verdades que parecen surgir de la palabra de Dios. Cuando suene la última trompeta, los justos muertos serán resucitados con cuerpos eternos e incorruptibles (1 Cor. 15:51-53). En general, los intérpretes sienten que esta última trompeta pone fin a esta Edad Malvada Presente y marca el comienzo de la Edad Venidera. El Reino de Dios entonces se expresará primero en la Edad del Milenio. Una vez más, debido a la influencia griega, muchos de los primeros líderes y escritores cristianos trataron de degradar la Edad del Milenio y acabar con ella por completo. Era demasiado terrenal y carnal para ellos y su teología. También exaltó a Israel y muchos de los primeros líderes cristianos eran bastante antisemitas. Es interesante que hoy numerosos cristianos no creen en un Milenio.

Apocalipsis 20:5 claramente llama a esto la Primera Resurrección. Habrá una resurrección posterior de todas las personas y luego el juicio de toda la humanidad. Claramente, los creyentes debemos querer ser parte de la Primera Resurrección. Dios creó a la humanidad para gobernar la tierra para él. Adán y Eva fracasaron miserablemente en esta tarea. Es justo que Dios regrese y solucione este problema. Lo hizo a través de su Hijo Jesús, quien se convirtió en el último y perfecto Adán (1 Cor. 15:45). A través de la fe en él, los cristianos podemos recuperar el dominio que perdió Adán. La Biblia dice que la humanidad volverá a reinar sobre la tierra. Apocalipsis 5:10 dice: “Los has hecho un reino y sacerdotes para servir a nuestro Dios, y reinarán sobre la tierra”. En Apocalipsis 20:6, también leemos:“Bienaventurados y santos los que participan de la primera resurrección. la muerte segunda no tiene poder sobre ellos, sino que serán sacerdotes de Dios y de Cristo, y reinarán con él mil años”.

Es casi como si toda la creación estuviera esperando sin aliento este evento: “Porque la creación aguarda ansiosa la manifestación de los hijos de Dios” (Rom. 8:19). El profesor de religión Albert Wolters en Creation Regained escribe: “La humanidad, que ha estropeado su mandato original y toda la creación junto con ella, recibe otra oportunidad en Cristo; somos reinstalados como administradores de Dios en la tierra. La creación original debe ser restaurada”. (Citado en Alcorn 89) Randy Alcorn dice: “El evangelio es mucho más grande de lo que la mayoría de nosotros imaginamos. No son solo buenas noticias para nosotros, son buenas noticias para los animales, las plantas, las estrellas y los planetas. Es una buena noticia para el cielo arriba y la tierra abajo. (Alcorn 125) Incluso los árboles del campo aplaudirán (Isa. 55:12).

Cuando miramos cuidadosamente la Biblia, parece que la Edad del Milenio será un tiempo de renovación y reconstrucción de esta tierra presente. También parece que los santos resucitados de Dios tendrán una parte en este proyecto. Las posibilidades para nosotros son absolutamente ilimitadas e infinitas. Podemos ver por qué los primeros cristianos estaban tan entusiasmados con la Resurrección. Cuando meditemos en él, la Resurrección nos dejará boquiabiertos. A medida que vivamos triunfalmente en Cristo, incluso seremos capaces de cooperar con Dios mientras él lleva a cabo la liberación permanente de la tierra de la esclavitud del pecado, la decadencia y la muerte. Fuimos hechos de la tierra. Fuimos hechos de mero polvo. Wright dice: “Polvo somos y al polvo volveremos. Pero Dios puede hacer cosas nuevas con el polvo”. (Wright 158).