Infertilidad ¿Qué dice la Biblia?

Cuando las personas se enfrentan a la infertilidad, pueden luchar con sentimientos de duda y tristeza. Las parejas casadas pueden desear tener hijos y sentirse frustradas después de años de intentar concebir. Al dolor se suma el saber de otras parejas que celebran los nacimientos y el crecimiento de sus hijos.

La Biblia tiene el poder de hablar sobre el sufrimiento de la infertilidad. Varias personas en las Escrituras lucharon con la incapacidad de tener hijos, pero Dios todavía estaba con ellos.

A pesar de la creencia de muchas personas, la infertilidad no es una señal de pecado en la vida de una persona, ni es una indicación del desagrado de Dios. El Señor puede trabajar a través de cualquier situación, incluso la incapacidad de concebir, para traer Su gloria.

Infertilidad, cultura bíblica y puntos de vista sobre la maternidad

La palabra “infertilidad” no aparece en las Escrituras. Sin embargo, la Biblia incluye múltiples referencias a parejas que eran estériles (estériles) y no podían tener hijos de forma natural.

Las Escrituras nos informan que Dios es quien permite a las mujeres concebir, ya que Él “abre” y “cierra” la matriz ( Génesis 30:22 ; 1 Samuel 1:5-6 ; Isaías 66:9 ).

Sin embargo, la infertilidad es un problema de salud que afecta a muchas personas. Dios ayuda a las mujeres a concebir, pero nada en la Biblia indica que Él cause infertilidad a las personas. En cambio, los efectos de la Caída de la humanidad, que impactó a toda la creación, causaron la infertilidad ( Génesis 3:16 y Romanos 8:22 ).    

Después de la Caída, Dios prometió que la simiente de la mujer aplastaría la cabeza de Satanás, la serpiente ( Génesis 3:15 ). Cuando el Señor pronunció estas palabras, habló de la venida del Mesías.

Como Bob Deffinbaugh menciona en su artículo , “Toda mujer israelita embarazada se preguntaría si el niño en su vientre es o no un varón, y si un varón, si él podría ser el Mesías”. Desde la época de Eva, las mujeres anhelaban dar a luz al Salvador prometido.

Por supuesto, Isaías profetizó que una virgen daría a luz al Mesías, lo cual ocurrió cuando la virgen María dio a luz a Jesús ( Isaías 7:14 ; Mateo 1:23-25 ).

El nacimiento de Jesús fue el resultado de un acto milagroso y no natural. No tuvo padre humano, y María concibió virgen. Así, la promesa del Mesías no ocurrió a través del proceso normal de tener hijos sino a través de un milagro.

Otra razón por la que la cultura judía en los tiempos bíblicos se centró en la capacidad de concebir y dar a luz a los niños fue por la visión de la sociedad antigua sobre el papel de la mujer. La cultura antigua enfatizaba el propósito de la mujer como madre y madre.

Los lectores modernos pueden comprender el dolor de la infertilidad, pero el estigma social en los tiempos bíblicos era duro y diferente al de la sociedad actual.

La gente en la antigüedad asumía que una mujer infértil había pecado o se había ganado el desagrado de Dios. Por lo tanto, la mujer que no podía concebir se convirtió en una paria o “deshonra” ( Lucas 1:24-25 ).

Además, en la antigua cultura patriarcal, una mujer dependía de un hijo para cuidarla si su esposo moría. Sin un hijo, podría enfrentar un futuro incierto de pobreza si algo le sucediera a su esposo.

El Señor Oye y Entiende

En la Biblia, podemos leer sobre la vida de Ana, quien sufría de infertilidad y se deprimía. La otra esposa de su marido, Penina, se burló de ella por no tener hijos ( 1 Samuel 1:7 ).

Aunque el esposo de Hannah trató de consolarla, sus palabras no la consolaron. Él preguntó: “Ana, ¿por qué lloras? ¿Por qué no comes? ¿Por qué estás desanimado? ¿No significo más para ti que diez hijos? ( 1 Samuel 1:8 ). Elcana no podía entrar o comprender completamente el sufrimiento de Ana.

Triste y sin esperanza, Hannah se volvió hacia Dios en medio del dolor de la infertilidad. En las Escrituras, leemos: “En su profunda angustia, Ana oró al Señor, llorando amargamente” ( 1 Samuel 1:10 ). Eli, el sacerdote, la vio orando y creyó que estaba borracha ( 1 Samuel 1:12-14 ).

Sin embargo, su oración fue sincera, lo que la llevó a pronunciar las palabras de su oración. Después de hablar con el Señor, encontró esperanza y aliento ( 1 Samuel 1:18 ).

El ejemplo de Ana en la Biblia nos muestra que Dios escucha las oraciones de las personas que enfrentan la infertilidad. Él entiende y se preocupa por su sufrimiento y frustración.

Además, Él quiere que Sus seguidores vengan a Él. Cuando alguien está luchando con la capacidad de concebir, puede abrir su corazón a Dios en oración y encontrar refugio en Él ( Salmo 62: 8 ).

Dios puede obrar en estas situaciones para su gloria

Numerosas mujeres en la Biblia no pudieron tener hijos de forma natural. Sarah, Rebekah, Rachel, la esposa de Manoah y Hannah lucharon contra la infertilidad en los tiempos del Antiguo Testamento.

A pesar del estigma social que rodea a la esterilidad, Dios obró a través de cada una de estas mujeres para lograr Su propósito.

Otra mujer que sufría de infertilidad en la Biblia, Isabel, participó en el anuncio de la venida del Mesías. Isabel y Zacarías no pudieron tener hijos propios durante sus años fértiles ( Lucas 1:5-7 ).

Sin embargo, cuando ambos envejecieron, Dios le permitió a Isabel concebir y ella dio a luz a Juan (Lucas 1:13-17 , 57).

Mientras Juan aún estaba en el vientre, el Espíritu Santo movió a Isabel a bendecir a María, que estaba embarazada de Jesús ( Lucas 1:41-45 ).

Este hijo de Isabel y Zacarías se convirtió en Juan el Bautista , quien preparó la venida del Señor Jesús (Juan 1:23 ). El nacimiento de Juan el Bautista de una pareja estéril revela la gloria y el poder de Dios.

La historia de Elizabeth y otras recuerdan a los creyentes modernos que Dios puede obrar en la vida de quienes luchan contra la infertilidad.

Aunque las Escrituras no prometen que las parejas que no pueden tener hijos recibirán un nacimiento milagroso de un niño, como Juan el Bautista, Dios puede obrar en sus vidas.

Como dije anteriormente en este artículo, el Señor se preocupaba por aquellos en la Biblia que no podían tener hijos. Él puede tomar la angustia de la infertilidad y usarla para Su gloria.

La infertilidad no está condenada en las Escrituras

Aunque la cultura de los tiempos bíblicos enfatizaba el papel de la mujer en la maternidad y condenaba al ostracismo a quienes no podían concebir, la Biblia nunca condena la infertilidad.

En ninguna parte de la Palabra de Dios se asocia la infertilidad con el pecado personal o como una “maldición” de Dios. En cambio, Dios demostró regularmente cuidado hacia aquellos que sufrían de infertilidad.

Algunas personas en las iglesias tratan de argumentar que el mandato de “ser fructíferos y multiplicarse; llenen la tierra” es evidencia de que las parejas infértiles están pecando contra Dios ( Génesis 1:28 ).

Sin embargo, el mandato de llenar la tierra se le dio específicamente a Adán y Eva y, más tarde, a la familia de Noé ( Génesis 9:1 ).

Dado que estos individuos vivieron en tiempos cuando la procreación era fundamental para llenar la tierra, es comprensible que el Señor les diera este mandato a esos individuos en ese momento. Sin embargo, multitudes de personas llenan la tierra hoy.

Las parejas casadas que deciden no tener hijos o que no pueden tener hijos propios debido a la infertilidad no están pecando.

Además, hay otras oportunidades únicas para estas parejas que Dios les puede presentar. Por ejemplo, pueden decidir adoptar niños que han quedado huérfanos o abandonados.

Asimismo, Cristo puede obrar en la vida de estas parejas para darles oportunidades de invertir en “hijos” espirituales. Así como Pablo discipuló a su “hijo en la fe”, Timoteo, las parejas con infertilidad pueden impactar la vida de numerosos “hijos” en la fe ( 1 Timoteo 1:2 ).

Los cristianos y las iglesias no deben condenar al ostracismo a las parejas o mujeres que no pueden tener hijos. No están pecando si luchan contra la infertilidad.

¿Por qué importa esto?

Las personas a lo largo del tiempo han sufrido de infertilidad. La cultura durante los tiempos bíblicos enfatizaba el papel de la mujer en la maternidad, que era una parte central de la identidad de la mujer.

Específicamente, las mujeres israelitas anhelaban dar a luz al Mesías, la simiente prometida de Eva que aplastaría la cabeza de Satanás.

A pesar del énfasis de la cultura en tener hijos, Dios mostró amorosa preocupación por las parejas que no podían tener hijos.

Mujeres como Hannah encontraron consuelo en la presencia de Dios durante el tiempo tumultuoso de la infertilidad, incluso cuando otros no podían empatizar con sus sentimientos.

Así como Dios demuestra amor y comprensión a las personas que luchan contra la infertilidad, los cristianos también deben mostrar compasión por estas personas que sufren. Las parejas que no pueden tener hijos propios no están pecando, ni están “malditas” por Dios.

Las Escrituras nunca condenan a las personas o parejas con infertilidad. En lugar de juzgarlos y condenarlos al ostracismo, debemos apoyar y alentar a quienes experimentan dolor, tristeza, frustración y dudas a causa de la infertilidad.

Como nos recuerdan las Escrituras, “Compartan las cargas los unos de los otros, y de esta manera obedezcan la ley de Cristo” ( Gálatas 6:2 , NTV).